감옥이 유쾌하다?!

<유쾌한 감옥>. 제목부터 범상치 않은 이 책은 결코 유쾌할 수 없는 감옥생활을 경쾌하게 그리고 있습니다. 이 ‘유쾌한’ 수감생활의 주인공은 오로빈도 고슈입니다. 이름도 특이하죠? 인도 사람이랍니다.

듣도 보도 못한 이 사람이 감옥에서 1년 동안 수감생활을 했다는 게 얼마나 대단하여 책으로 냈느냐 하면요. 우리가 인도의 독립운동에 관해 가장 먼저 떠올리는 사람은 마하트마 간디일텐데요. 오로빈도는 간디보다 앞선 시대에 인도 독립운동에 앞장섰던 사람으로 인도의 영적 지도자였습니다. 후에 간디의 비폭력평화주의 운동이 일어날 수 있는 기반을 닦아놓은 장본인이라 해도 과언이 아니죠. 우리나라 조선시대 태종이 닦아놓은 나라의 기반 위에 세종이 그 꽃을 활짝 피우며 ‘세종대왕’이라는 칭호를 얻었듯이 말입니다.

독립 운동하는 사람들이 그렇듯이, 오로빈도 역시 억울한 누명을 쓰고 투옥됩니다. 오로빈도는 반영무장투쟁 그룹의 정신적 지도자였기 때문에 가장 무서운 형벌인 독방에 감금됩니다. 인도인이었지만 상류층에 속했던 오로빈도는 식민당국인 영국에서 어린 시절부터 유학했고 케임브리지 대학 킹스 칼리지를 졸업한 인물이었습니다. 상류층의 특권을 누리며 편안하게 살아갈 수도 있었으나 기꺼이 자신의 지성과 열정을 조국의 독립 운동에 바친 사람인데요. 이렇게 대단한 인물이었지만 그도 사람인지라 지독한 독방생활을 견디기는 너무 힘이 들었습니다.

처절한 고통의 끝에 다다른 초월의 경지

먹을 수 없는 음식과 누울 수 없는 자리, 무엇보다 비좁은 공간에 홀로 갇혀 있어야 하는 고통에 오로빈도는 조금씩 실성해가는 자신을 느낍니다. 그런데 고통에 빠져 며칠을 보내다가 의식이 뒤엉켜 통제 불능의 상태로 접어드는 순간, 바로 지옥의 끝에 닿은 듯한 그 찰나에 오로빈도는 모든 고통을 초월하는 경험을 하게 됩니다. 오로빈도의 언어로 표현하자면, 그 순간 그는 자신의 신을 만나게 된 것입니다(인도는 힌두교가 국교랍니다). 마치 불교에서 말하는 해탈의 경지, 열반에 이른 것과 같은 경험을 하게 된 오로빈도에게 이제 감옥생활의 고통은 오히려 우스운 일에 지나지 않게 되고, 그의 정신은 더욱 맑고 선명해지기 시작합니다.

오로빈도와 동료들은 따로 감금되어 있다가 다시 만나게 되는 공판 장소를 오히려 반겼고, 만나면 큰 소리로 웃고 즐겁게 이야기 나누느라 바빴습니다. 공판이 거듭될수록 그들에게 재판 자체는 시시한 쇼에 지나지 않게 되었고 나중에 그들은 자신의 목숨이 왔다갔다하는 재판장에 앉아 느긋이 철학책을 읽기까지 합니다. 말 그대로 ‘유쾌한’ 감옥생활이었던 것이지요. 그리고 1년 후 그는 무죄석방됩니다. 감옥에서의 수기로 더 유명해지고 내면이 더욱 단단해진 그는 출옥 후에도 활발한 독립운동을 전개합니다.

2011년, 우리가 오로빈도에게 주목하는 이유

힌두교인이 아니기에 오로빈도가 경험한 신성한 경지를 100% 공감하기는 어렵지만, 육신의 한계를 초월하고 더 높은 차원의 정신력, 그리고 거기서 나오는 깊이 있는 유머와 여유를 보여주는 그의 모습에서 우리는 진정한 인간 승리가 무엇인지 볼 수 있습니다. 인간이 어디까지 고매할 수 있는지 증명해준 오로빈도이기에 저급한 현대 문화 속에 휩쓸려 살아가는 우리에게 더 큰 의미로 다가옵니다. 게다가 우리 역시 과거에 식민지배의 아픔을 겪었지요. 비록 영성으로 인내해낸 오로빈도와는 차이가 있지만, 그 고귀한 지성의 힘만큼은 우리 선조들에게서도 동일하게 찾아볼 수 있습니다. 한편, 영성이라는 것도 우리 모두 자신의 정신과 영혼에 대해 경험하고 있기 때문에 그리 낯선 이야기만도 아닐 것입니다.

오로빈도는 우리 인간이 ‘외계의 감각에 갇혀 감옥살이를 하는 수인(囚人)’과 같다고 하였습니다. 쫓기듯 하루하루를 살아가는 현대인들이라면 누구나 공감할 수 있는 지적이지요. 번역을 해주신 김상준 선생님께서도 그래서 바로 지금 이 책이 우리에게 필요하다고 역설하고 계십니다. 물질만능주의와 타인의 평가 속에 갇혀 죄수처럼 살아가는 우리들에게 오로빈도가 이야기합니다. 감옥, 그것은 아무것도 아니다. 사는 게 감옥 같다면 그 감옥, 유쾌하게 즐겨라!


글 | 학술팀 추양
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그램그램 영문법 원정대의 TV CF를 공개합니다 ^^
지난 20일 월요일부터 EBS, KBS, MBC, SBS 에서 방영되고 있는 그램그램 영문법 원정대의 TV CF 입니다.

교원(빨간펜), 대교(눈높이),천재교육(해법,셀파)등 의 학습 교재의 TV 광고는 많이 보셨을거예요. 그런데 이런 학습 교재외 단행본, 그것도 일반 시리즈물이 TV CF를 론칭하는 것은 출판계에서도 이례적인 일 입니다.

처음 광고를 진행할 때는 적은 예산과 "굳이 왜?" 라는 아주 차가운 반응, 더불어 지금까지 어느 출판사들도 시도하지 않았다는 이유로 고민과 고민을 거듭 했어요. 하지만 사회평론은 남들의 눈치를 보지 않고 사회평론의 길을 가기 위해 과감히 진행을 결정했습니다!

독자들이 책을 접할 수 있는 매체는 주로 신문과 서점, 그리고 해당 출판사에서 운영하는 블로그와 홈페이지들. 하지만 과연 아주 소수의 채널만으로 독자들에게 우리의 책을 잘 전달할 수 있을까란 고민을 많이 했었고, 이미 과다 경쟁이 되어버린 서점가에서 우리의 책을 더 선명하게 보일 수 있는 방법들을 찾았습니다. 그래서, 우리는 더 넓은 곳에서 더 많은 사람들이 볼 수 있는 TV 매체를 통해 더 많은 독자들을 만나기로 결심했습니다.

방송에서 저희 그램의 광고가 나오면 따뜻한 마음과 시선으로 살펴주세요. 그리고 블로그에 아낌없이 질타도 해주시구요. 저희가 앞으로도 더 좋은 책을 만들 수 있도록요^^

이렇게 큰 그림을 그릴 수 있도록 <그램그램 영문법 원정대>를 아껴주신 모든 독자분들에게 감사드려요. 그리고 아직 <그램그램 영문법 원정대>를 만나지 못하셨다면, 지금 TV CF론칭 기념으로 <그램그램 영문법 원정대> 15권 세트의 30% 할인과 더불어 선착순으로 퍼즐을 드리고 있으니 온라인 서점 및 대형서점으로 달려가~보시죠^^


 

글 | 마케팅팀 5캐럿



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  1. 김선재 2011.01.17 10:25 신고 / Delete / Reply

    저기요,6권에 건이가 얄리에게 명령모자를 벗으라고 You take out.....이라고 했는데 you가 생략되지 않아서 틀렸는데 11권에서 임퍼가 피오에게는 you가 문장을 강조시킨다고 나왔잖아요. 그럼 6권의 내용은 맞는게 아닌가요?
    (비밀번호:1)

  2. GramGram 2011.01.21 09:19 신고 / Delete / Reply

    6권에서 말하는 명령문은 '~하라'고 단순히 행동에 대한 명령만 하기 때문에 굳이 주어를 쓰지 않고, 동사원형이 문장의 맨 앞에 나온다고 했습니다. 11권에서 말하는 명령문은 '너, ~해!'라고 특히 상대를 콕 집어서 이야기 하지요. 6권, 모자를 벗으라고 말하는 상황은 간단히 행동에 대한 명령을 하는 상황이기 때문에 주어가 생략된 명령문이 좀더 자연스럽다고 생각할 수 있습니다. ^^

  3. 저... 2011.05.29 09:37 신고 / Delete / Reply

    얼마전에 영문법 원정대가 완결되고 번외편 '마법학교'가 나왔잖아요?
    그러면 피오, 빛나, 모모는 안 나오나요?

    • 건이가 마법학교에 갔구요, 피오랑 빛나도 도와주러 간답니다. 모두모두 나와요^^

      by 사평 at 2011.06.01 16:03 신고 / delete

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지난 금요일(12월 3일) 종각의 모처에서 조촐하지만 뜻깊은 행사가 있었습니다. 바로 출판영업자들의 모임인 인사회(인문사회과학출판인협의회) 30주년을 기념하는 행사였습니다. 인사회는 30주년을 맞아 “30년을 빛낸 아름다운 책” 10권을 선정하고 이날 시상식을 가졌습니다. 영광스럽게도 이 10권 중에 <삼성을 생각한다>가 선정되었기에 저도 회사 영업자 두 분과 함께 행사에 참석했습니다. 굳이 제가 참석할 이유는 없었습니다만 맛난 밥과 기념품을 주신다기에 냉큼 따라나섰습니다...

"30년을 빛낸 아름다운 책" 상패. 그 이름만큼이나 아름답게 빛납니다.

인사회에 대해서는 저도 잘 아는 처지가 아닌지라 자세히 말하기는 어렵습니다. 이 단체가 창립된 시기는 많은 인문사회과학도서가 불온서적으로 낙인 찍히고 판매금지되던 시절이었습니다. 서점에 책을 배포해도 버젓이 내놓고 팔 수 없었고, 발각되어 몽땅 압수당하거나 끌려가서 조사를 받는 일도 비일비재했습니다. 어려운 시절이었고 그래서 출판인들 사이의, 그리고 인문사회과학서점과의 끈끈한 연대가 절실했습니다. 인사회의 창립은 이러한 시대적 배경에서 비롯되었습니다. 그리고 지금까지도 창립 배경에 걸맞는 독특한 성격(?)을 이어가고 있습니다. 일례로 이번 30주년 행사의 축하공연은 대표곡 ‘불나비’로 잘 알려진 민중가수 류금신 씨가 맡아주셨습니다. 200여 명의 참석자들이 ‘불나비’를 다함께 부르는 모습은 요사이 그리 쉽게 볼 수 있는 장면은 아닐 것입니다.

인사회는 “30년을 빛낸 아름다운 책”에 대해 이렇게 의미를 부여했습니다. “지난 30년간 한국 사회에 가장 큰 영향을 미친 책”. 실로 막중한 위상이 아닐 수 없습니다. 공지된 바에 따르면 선정 절차는 우선 인문사회과학서점 모임(건대인/그날이오면/길담서원/녹두/레드북스/이음/청맥/풀무질)이 55권의 후보도서를 선정했고, 이후 인사회 카페에서 온라인 투표를 실시했다고 합니다. 이렇게 선정된 10권을 출간순으로 나열하면 다음과 같습니다.

해방전후사의 인식 / 강만길 외 / 한길사 / 1979
철학 에세이 / 편집부 / 동녘 / 1983
노동의 새벽 / 박노해 / 풀빗 / 1984
입 속의 검은 잎 / 기형도 / 문학과 지성사 / 1989
나의 문화유산답사기 / 유홍준 / 창비 / 1993
새는 좌우의 날개로 난다 / 리영희 / 두레 / 1994
오래된 미래 / 헬레나 노르베리-호지 / 녹색평론사 / 1997
88만원 세대 / 우석훈, 박권일 / 레디앙미디어 / 2007
삼성을 생각한다 / 김용철 / 사회평론 / 2010
운명이다 / 노무현, 유시민 / 돌베개 / 2010




절판되거나 출판사가 없어진 책, 혹은 출판사가 바뀐 책 등은 포함시키지 않았습니다. 80년대, 90년대, 2000년대의 책들을 고루 선정하려 애쓴 흔적도 보입니다. 아마 이런저런 원칙들 때문에 후보에서 제외된 책들도 꽤 있을 것입니다. 2000년대에는 세 권이 포함되었는데 그중 두 권이 2010년에 출간된 책입니다. 그만큼 우리 사회에 미친 파급이 컸다는 반증이 아닌가 생각합니다. 이 또한 자랑스럽고 뿌듯한 일입니다.


사실 그리 대중적이지도, 규모가 크지도 않은 인사회가 <삼성을 생각한다>를 시상한다고 들었을 때 별 감흥은 없었습니다. 각종 단체나 서점에서 진행하는 올해의 책 행사와 별다르지 않겠거니 짐작했기 때문입니다. 그러나 막상 출판계와 서점 등 관련 업계의 원로들과 쟁쟁한 선배들 앞에서 다른 9개의 출판사 분들과 함께 30년을 빛낸 책 상패를 받자니 어찌나 다리가 후들거리던지 혼났습니다. 아마 다른 출판사 분들의 심정도 크게 다르지는 않았던 듯합니다. 대표로 수상 소감을 맡은 돌베개의 선배님 목소리가 말 그대로 와들와들 떨리는 것을 보니 새삼 이 상이 얼마나 무거운 것인가를 실감했습니다. 자랑스런 한편으로 아마도 앞으로 내내 마음의 짐이 될 듯합니다.


사실 친목단체에 가까운 인사회가 30년을 빛낸 책 10권을 꼽았다는 것이 독자들에게 어떤 의미가 있겠나 싶기도 합니다. 그러나 개인적으로는 인문사회과학 도서에 특별한 의미를 부여했다는 점에서 널리 알릴 만하다고 생각합니다. 어쨌거나 인문사회과학 도서에 대한 독자들의 관심을 조금이나마 환기시킬 수 있다면 그것으로 충분할 것입니다.



글 | 학술팀 야앙 · 사진 | 마케팅팀 5캐럿
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  1. 똘씨 2010.12.15 11:40 신고 / Delete / Reply

    축하드립니다. 30년을 빛낸 책 중에, 제가 본 책이 딱 절반인 5개네요. 제가 오른쪽 날개로만 날고 있는 이유를 알 것 같습니다.

  2. 추양 2010.12.21 09:21 신고 / Delete / Reply

    세 권 밖에 안 본 저는 ...날개가 돋고 있으려나...축하드려요^^

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