20세기에서 21세기로 이어지는 청춘의 멘토


영국 웨일스의 명문가에서 태어나 20세기 지식인 가운데 가장 다양한 분야에서 영향력을 발휘한 버트런드 러셀은 “자신의 일생 덕분에 남들에게 말할 수 있는 특별한 권리를 가졌던 사람”이었다.

러셀은 스승인 화이트헤드와 함께 10년에 걸쳐 집필한 『수학원리』를 펴내 세계적인 수학자로 명성을 얻었으며, 20세기 영미철학의 주요 흐름 중 하나인 분석철학의 기초를 다지는 업적을 남겼다. 1차 세계대전 중에는 징병 반대 문건을 쓴 혐의로 벌금형을 선고받고 이를 거부해 케임브리지 강사 자격을 박탈당하기도 하고, 반전 칼럼을 썼다는 이유로 6개월 형을 선고받아 투옥되기도 했다. 전쟁이 끝난 후에는 러시아를 방문해 레닌과 대화를 나누기도 하고, 노르웨이로 가는 수상비행기가 사고 났을 당시 흡연 칸에 탄 덕분으로 목숨을 구하기도 했다.

2차 세계대전이 끝난 후에 그의 삶은 인류의 파국을 막는 일에 집중된다. 아인슈타인과 함께 세계 각국에 핵무기 위험성과 전쟁 회피의 중요성을 알리는 성명서를 발표하고, 시민 불복종 운동을 선도해 89세의 나이에 1주일간 투옥되기도 했다. 케네디 암살 진상 조사를 후원하는가 하면 미국의 베트남 전쟁 개입을 반대해 94세의 나이에 ‘베트남 연대 운동’을 시작했다. 죽기 전날까지도 중동 지역의 평화를 당부하는 글을 쓰는 등 행동하는 지식인으로서의 역할에 충실한 삶을 살았다.

러셀은 1964년과 1971년 두 차례에 걸쳐 마하트마 간디, 존 F. 케네디, 마틴루터 킹, 알버트 슈바이처 등과 함께 ‘미국 대학생이 뽑은 10대 영웅’에 이름을 올렸다. “평화주의, 비폭력, 피압박층에 대한 도움, 열패자에 대한 관심 등을 주창”하고 있다는 이유에서였다. ‘세계의 지성, 미국의 양심’으로 불리는 노암 촘스키 역시 가장 존경하는 사람으로 러셀을 꼽는다.

러셀에 대한 흠모와 관심은 국내에서도 이에 못지않았다. 한국 법학계에서 형법의 대가로 첫손을 꼽혔던 서울대 김형두 교수는 고교시절 식민지 소년으로 절망에 빠져 있을 때 우연히 접한 버트런드 러셀의 책이 낙천적 성격을 가져오게 했다고 회고한 적이 있으며, 통섭의 전도사인 최재천 이화여대 석좌교수도 어린시절 러셀의 빛나는 지성과 유려한 글에 이끌려 러셀처럼 글을 통해 세상을 바꾸는 삶을 꿈꾸었노라고 고백했다. 한국의 스티븐 호킹으로 불리는 서울대 이상묵 교수도 자신에게 가장 영향을 많이 끼친 인사로 버트런드 러셀을 꼽았다.

19세기에 태어나 20세기에 세계적인 명성과 존경을 얻으며 아흔여덟의 나이로 생을 마감하는 순간까지 보다 나은 세상을 위해 젊은이 못지않게 왕성한 활동력을 보였던 버트런드 러셀이기에 그의 삶의 궤적은 21세기에도 여전히 청춘의 귀감이 되기에 모자람이 없을 것이다.


길을 찾는 청춘을 위한 인생 교과서


1950년의 노벨 문학상 수상이 입증하듯이, 러셀은 글을 잘 쓰는 것으로 유명하다. 러셀 자신이 말년에 완성한 자서전은 수학 공식처럼 명쾌하고 깔끔한 문체, 재기 넘치는 표현, 위대한 학자치고는 너무나 진솔하고 따뜻한 인간성으로 가득 차 있다. 러셀의 일생을 거쳐 간 수많은 폭풍우와 일화들이 눈앞에 보듯 선명하게 회고되고 있는 자서전은, 비범한 사람의 비범한 인생을 그린 20세기의 가장 감동적인 자화상이자 20세기 지성사를 꿰뚫는 자서전으로 알려져 있다. 수학과 철학, 사회학, 교육, 종교, 정치, 과학 분야의 저서들이 나오게 된 배경과 맥락, 아인슈타인, T. S. 엘리엇, 디킨슨, 케인스, 화이트헤드, 조지프 콘래드, 비트겐슈타인 등 20세기의 거인들과의 교류한 이야기는 러셀의 인생이 20세기 지성사 그 자체임을 실감케 한다. 또한 전쟁으로 치닫는 불행한 현대사의 한가운데에서 행동하는 지식인으로서의 책무를 다했던 러셀의 삶을 통해 세계대전, 볼셰비키 혁명, 핵 철폐운동, 케네디 암살, 베트남 전쟁 등의 근원들을 탐색할 수 있게 된다.

그는 자서전에서 자신의 삶이 가지의 목적에 헌신하였다고 말하고 있다. 하나는인간이 과연 어떤 것을 이해할 있는가였으며, 하나는 행복한 세상을 만들기 위해 무엇을 있는가였다. 그리고 당당히 말한다. “이것이 내 삶이었다. 하지만 나는 그것이 살 만한 가치가 있다는 것을 알았으므로, 만일 기회가 주어진다면 기꺼이 다시 살아볼 것이다”라고.

“단순하지만 누를 길 없이 강렬한 세 가지 열정이 내 인생을 지배해 왔으니, 사랑에 대한 갈망, 지식에 대한 탐구욕, 인류의 고통에 대한 참기 힘든 연민이 바로 그것이다.”


러셀이 자서전 서문에서 밝힌 것처럼 그는 누구보다 열정적이었다. 아름다운 연인들과 수학의 확실성을 사랑했고, 고통 받는 세계를 아파했다. 극단의 시대에 개인의 탁월함과 사회에 대한 기여를 조화시키고자 노력하고 개인의 행복과 사회의 안녕을 함께 고민한 몇 안 되는 사람이었다. 러셀은 개인의 자유를 믿는 동시에 사회가 약자를 위해 나서야 한다고 주장했다. 그는 개인과 사회 모두를 지키고자 했고 어느 한 쪽을 희생하는 어떤 방안에도 동의하지 않았다. 그래서 진보의 선두주자였지만 소련의 전체주의를 비판하는 데 망설이지 않았다. 이러한 러셀의 인생은 오늘날 개인적 욕망과 사회적 참여 사이에서 고민하는 많은 청년들에게 시사하는 바가 크다. 러셀의 파란만장한 백 년의 삶이 오롯이 담겨 있는 『인생은 뜨겁게』는 대학생과 젊은이들에게 가슴 뛰는 삶을 꿈꾸게 하면서도 인생을 긴 안목으로 바라볼 수 있게 하는 인생 교과서로서도 더할 나위 없는 책이 될 것이다. 




인생은 뜨겁게

저자
버트런드 러셀 지음
출판사
사회평론 | 2014-02-20 출간
카테고리
인문
책소개
가슴 뛰는 삶을 꿈꾸는 청춘을 위한 인생 교과서20세기에서 21...
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안녕하세요, 학술팀 막내 추양입니다^^
지난주 금, 토요일에 고려대학교에서 역사학대회가 열렸는데요.
역사학계를 주름잡고 있는(!) 저희 사평 학술팀도 참가했답니다.

이제 막 들어온 신입인 저는 처음 해보는 행사라 괜히 들떠 있었습니다.
빨간 티 입고 우르르 몰려다니는 고려대학생들을 보니, 역시 젊음이란 좋은 것이더군요!^^
역사학대회, 그 현장으로 함께 가시죠, 고고씽~

<고려대학교 인문교양관 앞 민주광장에서 책 판매 준비 중>

매년 열리는 전국역사학대회, 올해는 5월 28일, 29일 이틀간 고려대학교에서 열렸습니다.
주제는 '식민주의와 식민책임'이었구요,
한일강제병합 100주년을 맞아 많은 분과에서 참여했다고 하네요.
역사학대회에 참여하기 위해 온 학생들, 교수님들이 출판사 판매 부스에 들러 많이들 구경하고 가셨습니다.

<사평 판매 부스, 진실의 힘!^^>


인터넷서점에서 베스트셀러 구경만하다가, 막상 매대에 책을 깔고 팔아보니 느낌이 정말 달랐습니다. 
오히려 현장에서 팔리는 책은 다른 책들이었어요.
유명한 책은 집어들기는 많이 집어들지만 다시 내려놓는 경우가 더 많았어요. 
집은 사람이 100% 사는 책들은 따로 있었습니다. (바로!! 버트란트 러셀의 책들이었어요. 결국 완판되고 말았죠.^^)
책을 직접 만져보고 골라가는 독자들을 보니 왠지 제가 뿌듯했습니다.

< 책을 보고 있는 독자들, 말을 걸지 않기 위해 애쓰는 추양>


참, 현장에서 책을 판매할 때, 독자들이 다가오면 말을 걸지 말아야 해요.
이상하게 "안녕하세요~ 어서오세요~"하면 다들 도망가시더라구요.
그냥 편하게 보게 놔둬야 한답니다. 조용히 보다가 결국 사가시더라구요.

1. 가장 많이 나간 책! 짜잔~

둘 다 이미 잘 알려진 책들이라 가장 많이 나가리라 예상할 수 있었습니다.
이 놈의 인기는...ㅋㅋㅋ

하지만 진정 의미있는 것은 공동 3위를 한 이 아이들입니다.
역사학대회였던만큼 역사 관련 분야인 고고학, 미술사 책들이 많이 나가야 의미가 있는 것이겠지요?

<공동 3위,역사 분야로서는 공동 1위의 주인공들>

2. 완판된 책!

하지만 다 팔린 책들은 따로 있었다는 거! 아래 책들은 모두 나갔어요^^ (선배들의 노련한 판매수치 예측 덕분일까요...)
집어든 사람은 반드시 사갔던 신기한 고 책들! 러셀의 작품 두 권과 <한국의 미술가>입니다.


 <완판의 영광 - 게으름에 대한 찬양, 나는 왜 기독교인이 아닌가, 한국의 미술가 >

의외로 많은 독자들이 러셀을 알고 있더군요. 
특히 <게으름에 대한 찬양>은 제목 때문에 더 좋아하는 것 같았어요^^

마지막으로...아쉽게도 한 권씩 남은 책!


<동아시아 구법승...>은 꽤 고가의 책인데도 책을 보고 사가시더라구요. 뿌듯했습니다.
<일본 미술의 복고풍>은 인기가 많았어요. 많은 분들이 보고 가셨는데, 1권이 남았다는 게 의외네요.^^

책 싸는 데도 기술이 있다!!

이번 대회를 통해 책 포장하는 법을 조금 배웠습니다.
예전에는 서점에 예쁘게 깔려있는 책만 봤기 때문에 '책이란 원래 태초부터 이렇게 깔려있겠거니...' 생각했었죠.ㅠ  아니에요!!
일일이 포장해서 일일이 차에 실어서 일일이 차에서 내려서 일일이 매대에 진열한답니다.^^
그 과정에서 튼실한 팔근육과 노련한 포장기술이 요구된답니다.
아직 선배님들 따라가기엔 새발에 피지만요.ㅠ(제가 하나 싸고 있을 때 선배들은 5개씩 싸버리세요 ㅠ)

<팔려갈 준비를 하고 있는 책들, 빨간 노끈은 책 포장의 생명이에요^^> 


중요한 건, 노끈을 짱짱하게 잡아당기는 거예요!! 짱짱하게!!
노끈에 손가락이 끊어져 버릴 정도로, 짱짱하게!!

<제가 마지막으로 싼 책 꾸러미에요. 어때요, 제법 짱짱한가요?^^>


올해 하반기에는 고고학대회가 예정되어 있다고 하네요.
또 고고학계를 주름잡고 있는(!) 우리 사평 학술팀이 출동해서
책도 많이 전하고, 독자들도 직접 만나는 시간이 되었으면 합니다.
막내 추양도 그때쯤엔 머리의 피가 조금이나마 마르길 바라요.
책도 더 짱짱하게 포장하고, 독자분들이 물어보시는 거에도 더 능숙하게 답변드릴 수 있기를...

이상, 역사학대회를 다녀온 사평의 추양이었습니다.^^

글 | 학술팀 추양

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  1. 뜨인돌 2010.06.07 12:17 신고 / Delete / Reply

    아~~!! 정말 책 싸는 기술은 많은 경험이 필요한 거 같아요...ㅠ

    • 네...많은 경험이 있은 후에야...멋들어지게 쌀 수 있겠죠 ㅠ

      by 추양 at 2010.06.07 17:50 신고 / delete

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버트런드 러셀이 말하는 이 시대의 행복론
 
시중의 수많은 행복론들이 강조하는 것은 마음 수양, 마음 공부다. 혹은 나보다 못한 사람들의 이야기나 마음에 위안이 되는 이야기들로 가슴을 따뜻하게 덥히기도 한다. 그러나 이러한 위안은 순간일 뿐, 아무 것도 바꾸지 못한다. 개인의 정신적 경지에서의 성취야 알 수 없는 일이지만, 사회적 측면에서는 어떠한 발전이나 진보도 일어날 수 없다. 화를 내는 것은 자신의 마음 수양이 부족한 탓이라고 볼 수도 있지만, 온갖 부당한 것에 대한 저항의 역사를 살펴보면 화라는 것이 곧 열정의 다른 이름임을 알 수 있다.
 
러셀의 이 책은 합리주의적 전통에 충실한 사회적 행복론이다. 그는 개인의 내면이 아니라 세계에 집중하라고 말한다. “삶에 대한 열정과 관심을 자신의 내면이 아니라 바깥 세상으로 돌리기만 한다면 당신은 행복해질 수 있다”는 것이다. 인간은 사회적 동물이라는 유명한 명제를 굳이 상기하지 않더라도, 인간은 인간 사이에서만 행복을 찾을 수 있다.

이렇게 단순한 진리가 오늘날 우리에게 절실하게 다가오는 것은 개인과 사회 사이의 균형잡힌, 건강한 행복론이 부재하기 때문일 것이다. 자신의 내면에만 몰입하는 사람은 공허하고 불행해지기 쉽다. 인간은 세상과 소통하고 교류하는 속에서 자신의 존재 의의를 찾을 수 있으며, 그 순간 인간의 영혼도 가장 밝은 빛을 내뿜을 것이다. 

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산업사회가 낳은 인간의 노동으로부터의 소외를 통렬하게 비판하는 러셀의 대표적 에세이로 70여 년의 시간차를 뛰어넘는 통찰과 예지가 돋보인다. 러셀의 저작 중에서 특히 주목받는 이 책에서 러셀은 ‘열심히 일해야 한다’는 사회적 통념과 달리 인간의 진정한 자유와 주체성 확립을 위해서는 오히려 여가가 필요하다고 주장한다. 러셀의 역설적인 주장이 우리에게 큰 의미로 다가오는 것은 그의 이야기가 ‘우리의 어제’가 아니라 ‘우리의 오늘과 내일’을 말해 주기 때문이며 정신없이 지나치는 일상을 꿰뚫어 볼 수 있게 하는 철학자의 지혜를 보여주고 있기 때문이다.

러셀은 흔히 자신의 무능력과 게으름에서 불행의 원인을 찾는 현대인들에게 ‘행복해지려면 게을러지라’는 처방을 내린다. 러셀은 현대의 기술 문명이 모두가 편안하고 안정할 수 있는 가능성을 열어 놓았는데도 기계가 없던 예전과 마찬가지로 여전히 현대인은 ‘과잉’노동과 ‘과잉’생산을 하고 있고, 과로와 굶주림에서 자유롭지 못하고 있음에 주목한다. 그리고 과거에 소수 특권층에게만 부여되었던 ‘게으름의 기회’가 구성원 모두에게 제공되고 개인들이 ‘근로의 미덕이 최고’라는 강박관념에서 벗어나야 누구나 자유롭게 ‘즐겁고, 가치 있고, 재미있는’ 활동을 추구하며 살아갈 수 있다고 역설한다.

표제로 삼은 <게으름에 대한 찬양>을 포함하여 <무용한 지식과 유용한 지식>, <건축에 대한 몇 가지 생각>, <현대판 마이더스>, <사회주의를 위한 변명> 등 이 책에 실려 있는 15편의 글을 통해 러셀은 인간의 진정한 자유는 스스로를 옭아맨 수많은 회의와 편견들에 저항함으로써 얻을 수 있다고 주장한다.
늘 일상에 쫓겨 살아가면서도 문득 ‘이렇게 살아도 될까’ 하고 한번쯤은 자신의 삶과 주변을 돌아보는 여유를 갖고 싶은 독자들에게 더없이 반가운 책이 될 것이다.
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